以日本現代麻雀為首的部份章法，會非常重視「門前清」，一手牌門前與否往往會對得分有很大影響。 相反地，「中庸」等的一些章法裏，門前清的比重較輕，或甚至如舊章裏比重近乎零。 本章主要討論「門前重視」的利弊。
日本古典麻雀「門前清銃和」加10副，去到日本現代麻雀，不止加上了「立直」， 另外大部份的主要和種，要麼必須要門前清才可以計，要麼鳴了牌便要扣番。 另外近年的「一發」及「裏ドラ」等許多濫賞規則，都是特別優待門前清（立直）的手牌。
門前清的重要性，是日本雀迷的常識。 例如「立直」「三色同順」「平和」的牌，計4番7700點，但是如果吃了牌的話， 無立直權利，平和不計，三色同順降為一番，只得最低的1000點。 有很多牌，一旦副露，得分便大打折扣。
現今日本現代麻雀的門前重視性質，主要有三個要素： 一是「立直」，一是「鳴牌減番」，一是新興「一發」與「裏ドラ」等的濫賞。 立直在前一章「立直論」詳論， 新興濫賞就無謂多講，這裏就討論一下鳴牌減番。
日本古典麻雀的和種番數，跟從古典時期的慣例，眾多和種都是一番。 因為「平和」「斷么九」等容易的和種也同值一番，出現了番值的不平衡，便開始了增值的風潮。 一些刻子類型的和種，例如「對對和」、「三色同刻」等，便增值到二番。 但是順子類型的和種如「三色同順」、「一氣通貫」， 不知怎的卻變成只有門前清的牌才增值加番，鳴了牌便停留在一番。 這有可能是「立直」或「門前清自摸」複合計算的訛傳，但這機會不大， 相信多數是日本人在「立直」環境下形成了門前重視的觀念，有意地這樣改。 「混一色」「清一色」加到了「三三制」的番數，也還是鳴了牌要扣回一番。 「平和」及「一般高」也變成只限於門前，鳴了牌便降為0番，這些就真正的是扣了番； 這可能是因為和種分值平衡的問題，想改善從日本古典麻雀起便偏袒了平和太過有利的毛病吧（因為多複合）， 但鳴牌減番只是把平和有利改成門前清平和有利，不能全面地解決問題。
表面上看來，門前清的手牌難度較高，所以門前重視看似合理，符合造牌麻雀的原則。 但是門前重視其實不合雀理也不合造牌麻雀的理念，對麻雀的技術性及娛樂性都有損。
麻雀是四人玩的遊戲，四人之間本應有透過鳴牌的互動，門前重視卻鼓勵玩家單純地摸打， 抑制了四家之間的互動，令麻雀變成了四個人圍在一桌各自玩單人遊戲，損害麻雀的遊戲性。
就技術性而言，門前重視弊多利少。 一手牌能否門前清完成，運氣（摸手）佔的因素重於技術（觀察他家、引張等）， 門前重視便是單純獎賞運氣好的人。 如果配牌不是很好，就算努力造牌，也多會需要鳴牌才能造得成， 門前重視令努力造牌者得不到應有回報，反而鼓勵玩家沿最快捷的道路走向單純的平和牌， 這違背了造牌麻雀的目的。另外門前重視鼓勵玩家忍手不鳴牌， 拖慢了遊戲的節奏，增加了流局的機會，令遊戲變得沉悶。
從造牌麻雀的理念看，把許多和種都分開門前與否來評價， 這是純粹按難度來分別，但與許多和種的理據 （手牌的美感，即牌組的系統性及一貫性）無直接關係， 所以只是勉強硬加的分別，不能算符合造牌麻雀的理念。
麻雀有鳴牌的機制，鳴牌是雀理上當然的行為，無理由要罰減番，門前重視其實違反雀理。
日本現代麻雀的支持者，會說保持手牌門前「應是」麻雀重要策略， 中國麻雀鼓勵玩家胡亂吃、碰，技術性較低。
那只是先入為主、本末倒置的說法。從技術性的角度來看， 中國麻雀絕不是鼓勵胡亂吃、碰，因為副露了的牌會被鎖定， 不單止限制了以後手牌發展的自由度，而且當入張不順、和牌無望而想棄和作防守的時候， 這更會減少安全牌的選擇數，增加放銃的風險（這點比起立直規則，也更加自然合理，亦更有深度）。 對於牌章高的人來說（習慣了三番起和等強迫造牌的章法者不算）， 一局牌太早、手牌未定型的時候（未齊搭，即未到三入聽）不宜太急鳴牌， 因為以後入張很有可能變得比副露了還靈活，而且亦很有可能重複摸入吃了的牌， 現在不吃後來確定想吃時也往往會再有機會。 但是在手牌已定型、只是在等某幾張牌來入聽的時候（特別是一入聽）， 或是不鳴也難有改善的牌搭（邊搭或字牌對子等），就沒有什麼理由不去鳴牌； 門前重視對這些明顯應該鳴的牌作減番懲罰，不自然、不合理地拖遲了牌局的節奏， 亦增加了運氣成份，只是獎勵摸牌運氣好的人， 對能預計上家打牌、懂扣起下家要牌的高手不利。
鼓勵明顯應該鳴牌入聽的一、二入聽牌也盲目地去等摸牌入張， 筆者不覺得那有什麼技術可言。
細看日本現代麻雀，雖然和種種類的選擇頗佳，但一些和種的番數就未能反映其難度， 特別是鳴牌減番的情形，許多和種的番數都是嚴重偏低。
例如「三色同順」及「一氣通貫」，玩中庸章法的朋友都會深明這些和種的難度，鳴了牌只算一番是明顯偏低。 另外「混全帶么」，這是較難以門前清完成的和種，與「斷么九」同算一番也是明顯太低。 「一般高」實戰難度大於「斷么九」，為什麼「一般高」要減番但「斷么九」鳴了牌卻可以照計？ 「混么九」及「三色同刻」這些刻子類型和種，也是因為門前重視（順子重視）的環境， 所以久被忽視，明明番數過低卻久未調整。
最糟糕的，就是複合和種的手牌，因為幾個和種各自都要減番， 合起來便減了許多番，造到了也勞多利少。
這些番數的不平衡，意味著手牌的得分未能反映出手牌的美感與難度， 成為了日本現代麻雀的「偏癖」，妨礙了日本麻雀去表現造牌麻雀應有的技術性及趣味性； 這些偏癖令打牌策略偏向於一側，損害了遊戲的多樣性，令對局變得千篇一律。 日本麻雀空有較接近理想的和種列表，很是可惜。 對於日本現代麻雀這過度重視門前清的毛病，筆者常貶稱為「門前濫賞」。
日本有些地方採用「不聽罰符」的規則，就是說到自然流局時， 手牌沒有聽牌的幾家要支付合共一定數額的分數（多數是3000點）給聽牌的幾家。
這也是不合雀理的怪誕規則。麻雀的目的是和牌，聽牌也只是為了有和牌的機會， 流局就是無勝負的一局，無理由按聽牌與否來分勝負。 在技術方面，到終盤放棄聽牌以避免放銃是當然策略， 只顧自己聽牌而亂打一通是初學者的低劣章法， 日本麻雀的全銃制也是為了著重防守，無理由立規則去鼓勵這樣亂打。
為什麼會流行這規則呢？筆者覺得背後原因，是因為日本麻雀很容易有很多流局， 流局多就會很悶，所以就採用罰符規則，既可以在流局時也分到勝負， 又可以籍鼓勵各家保持聽牌，來增加放銃及和牌的機會。 流局多的原因，主要是因為日本麻雀的「門前濫賞」拖慢了遊戲節奏， 減低了各家的入聽效率，另外全銃制太過鼓勵棄和也有影響。
新章等的現代中國麻雀，「門前清」計一番，「自摸」計一番， 「不求人」（門前清自摸）又計一番，合起來便有三番，稱為「一摸三」。 ¹
這有濫賞之嫌。本來古典後期「門前清自摸」的一番，論難度雖看似合理， 但仔細分析下便察覺有獎勵容易的順子手牌的傾向（見 「平和論」）。 後來發展到「門前清」銃和也可以加番，這便將這個和種降到平和級的難度， 應否有一番的價值成為疑問。 （但在新章連邊、嵌、獨都計一番的環境裏，這看來又不見得特別過份。） 問題是門前清銃和計一番的話，門前清自摸概念上是其上位和種， 同樣只計一番好像有點失禮，所以又再加多一番，然後又再加上舊章裏訛傳而來的「自摸」一番， 這樣一個一番難度（「三三制」標準）的和種便輾轉地昇值到三番，跟「混一色」等看齊。
以上的論據千瘡百孔，不求人不應有三番的價值。 首先自摸的一番本身是訛傳而來，本來就不應該計。 （見「自摸論」。） 另外說「不求人」是「門前清」的上位和種，這是把結果現象倒轉過來當做原因來說： 本來「門前清」（本義即「不求人」）是一番和種，按難度等應沒有再加番的價值， 後來把和種條件擴闊到門前清可以銃和，這只是和種定義的改變（有點像從「金雞奪食」改變到「搶槓」）， 不一定要誕生出上下位和種，換句話說，如果把門前清的定義改成可以銃和的話， 那麼門前清的手牌只加上最後自摸的一張，在和種理據上沒有足夠的差別要訂此為上位和種。 尤其是如果自摸本身已經算一番的話，不求人再加第三番就是重複了獎賞 （另外從和種理據的角度來看，如果相信自摸一番是從「門前清自摸」訛傳而來的話， 現在就變成了同一個和種數了兩次，違反了「複合加算規則」的背後原則），這會破壞章法的全體平衡。 說到底，「不求人」沒有三番的難度，計三番只是勉強因為下位和種把其價值推高了。
但說到章法的全體平衡，新章本來就是只求增加和種，對造牌麻雀的理念卻缺乏明確的意識， 所以要修正的，也不止一、兩處地方。²
注：
1 : Perlmen & Chan, p.82
2 : 例如
邊、嵌、單釣也加一番，
比較起上來「不求人」算三番也只是彼此彼此。
© 2009 Alan KWAN Shiu Ho